juni 2008
juni 18, 2008
juni 11, 2008
juni 8, 2008
| VORIGE | VOLGENDE |
[De scene is de Ondergang van de Herald of Free Enterprise.
Marcel van de Mosselbank (voorheen bekend als Marcel van het Tekstboutiekske, nen plezanterik, maar sinds hij de grote Bezieler van de Alternatieve Mosselbank werd, is dat al veel minder), probeert met ingehouden dramatiek verslag te doen van de schokkende taferelen.
Uiteindelijk slaagt ook hij er niet in het menselijk leed uit de klauwen van de op sensatie belustte samenlevingsexploitanten te houden. Het zinken houdt aan.De lijken drijven af.
Willie de Wael, bijgestaan door de SlëngerKlumpf voorziet de gebeurtenis dan maar passend met enkele tekstvomitaties]
Marcel van de Mosselbank:
Er. Daar. De woordbreuk: die bibberlip
die spuughuig die blaaskeel die
longdrift dat tongsplijten van wind
in de wind.
Dit verhaal bekomt hem stilaan als een meshaal,
standhouden wordt knap lastig als de klank
& de zin als koedarmen uit koebuiken zijn ik
uitvallen.
Een kwak sjanker op tafel, een niet-aangesloten
serie singulariteiten: Izeganz met een resem
foutmeldingen op het scherm getiteld ‘Mijn
Herinneringen: Opties’.
Pleroma La Creatura:
Stel nu je eigen Fiat samen.
Marcel van de Mosselbank:
Oei. Willie de Wael rekt plofjes knokelgas
uit zijn lange vingergewrichten. Daar. Er.
Willie de Wael bijgestaan door de SlengerKlümpf:
De ether trest zich in uw haar tot klit
het wemelen der gronden versteent
waar gij zit, het vuur vervriest bij u
tot purperen stand, de baren braken
scherven spiegels grijswit op uw land:
- BAARG
- KENIM
- WORTG
- GRSAM
Slapen doen wij staande in het veld
Eten is ons ‘t zout van zeewind op de tong
Verhalen ons vertellen niet het leven
Liederen ons zingen niet het leven
De handen ons in kruimels breken
de voeten ons in zwarte brokken breken
de woorden onze kelen als glas oprijten
het bloed ons in de grijphanden stelpt
de zin uit onze woorden breekt
wat ons verhalen?
wat ons toezingen?
welke markten gij ons nog/nu weer/weerom wilt opduwen?
hoe ons de zotskap nog opdwingen?
waar gij uw rechten haalt?
waar gij u de mond nog roeren durft?
welke eierschaal gij ongebroken laat
in uw hoovaardig boven onze asse zweven?
wij die uw doden zijn
wij die u maken
wiens brood gij eet
wiens naam gij dagelijks misbruikt
wiens leed gij ter uwer aanwendt
als ware het velours waarmede
gij uw zetels tooien kunt, u
het wegdeemsteren veraangenamen
in de sliertenbrij waarin gij
uw billen hebt te rotten gedraaid.
er zijn niet de tientallen monden die u wraken
er zijn niet de duizenden, miljoenen zijn er niet
wij spreken niet in een geruststellend legio
het is de ene mond slechts die u
langzaam met de vinger op & openroert
die dreigt u de mond te aaah-likken,
in het hol te spierzoeken, afbijten
de dappere tong die nu nog klakt van zo toch niet
het recht dat in dit striemen
u ter wille zwijgend wederspreekt
want neen gij hoort dit niet:
gij propt uzelven met uzelven
tot de barsten op, gij wikkelt
u ‘t eigen roemen om de hals
tot het u nanekt tot in’t vals,
gij schroeft u d’ eigenwaan
als wazig dopje op de glazen
kop, gij ziet uzelf door u met
niets dan warr’ge letters ‘ik’
erop:
- VRNZEUW
- KWOLMNI
- AAOERTGF
[…]
de stille draaaiing waar gij kleurenweelde vindt
verwekt de walg & ´t kreten van elk kind:
- GMOEBKLAUIGH
| VORIGE | VOLGENDE |
UITVOERINGEN/PUBLICATIES

dv 2008,
minimale uitvoering in Marie’s Water Colours &
houtskool op papier (A4 formaat)
* Herald of Free Enterprise: op 6 maart 1987 verging dit zgn. roro-schip in een mum van tijd voor de kust van Oostende. Er waren 193 dodelijke slachtoffers. Zie hier voor een verslaggeving met video van de ramp van de BBC.
juni 7, 2008
Hier vind je altijd de allerlaatste versie van de broncode van
Het Pad van de Wenende Nacht.
Nieuwere releases zijn niet noodzakelijk ‘beter’.
Ze zijn waarschijnlijk wél beter aangepast aan hun verschijningsdatum.
Download de laatste release (4.6):
het-pad-van-de-wenende-nacht versie 4.6 in pdf
juni 7, 2008
| VORIGE | VOLGENDE |
(een ArrayList van personages)
- Izeganz, de Beloofde Zanger Die Sterft
- Reva, de afwezige geliefde van Izeganz
- Tante Sizzle, Eertijdse tante
- Willie de Wael, manager van een doodsprentjesdrukkerij
- SlengerKlümpf, een Kesselse klomp
- Jef, een zeveraar en dronkaard
- Marie, een oude, droge pruim met groen-purperen korsten op
- Het VerzetsHoofd, verteller & leider van het Internationale Hoofdloze Verzet
- Pleroma La Creatura, een supra-humaan blondje belast met de midden-tekstuele productplacement (o.b.a. PLCeetje van de MPP)
- Rafeltje, het Gruwelijke Randstadspook
- Marcel van de Mosselbank
- Einstein, Wittgenstein en Whitehead, krijtrotsen
- Het Koor van de Verbijsterende Inval
- Jeanke de PvO-Pleonast
| VORIGE | VOLGENDE |
juni 7, 2008
| VORIGE | VOLGENDE |
A ambieert het zijdelingse tijdruisen tijdens de dissolutie van het ik
B beoogt het sterbezaaide oponthoud in de dissolutie van het ik
C wil de stilte ’sans cesse’ bij het verzwijgen van de dissolutie van het ik (voortaan verzwegen)
D zoekt het Wicht in de Noodweerbalans, haar stromen, haar zandzakjes
E poneert de lichtgrens analoog aan de boomgrens (houthakkersmentaliteit)
F zucht om de kwetsbare stemspleet
G aanbidt de verwantschap ten einde als het Ware te verschijnen
H omcirkelt de fazen instantiatie – distantiatie – kwantificatie -(dis)kwalificatie
I is het in van de letters, het uitloze van de cijfers
J plakt de schaduwen rondom de schaduwen rondom de schaduw van de leegte
K verwezenlijkt de perverture van haar schoonheid daarin
L belichaamt het openbloeien der lusten van groen tot purper tussen de beddelakens
M herhaalt het zilveren dijglijden in, uit, waar of hoe dan ook, van de onbetamelijke begeerte
N verbeeldt de druipende essentie van horror in de donkerste put van uw dromen
O omzeilt de bleekheid van het zich generende vlees in de lagen velours gewikkeld
P beslaat het geheugen van een eiland dat een eiland in het geheugen is, de palmboom ziet al schepen voor het strand getekend is
R ratelt de tijdsrek die wij stervende verwekken
S sommeert de troost, altijd verschralend bij het aanbreken van de woordendageraad, van de innige liefde
T gebiedt te genieten van elke zonsondergang zoals wij ook genieten van uw ondergang
U zuigt als een attractor de zoekende stem aan van het gebed in het untsoweiter
V vervelt als een slang met de nieuwste bevelen uit het untsoweiter
W verwenst de onafwendbaarheden, snerpend & zuur als ware het vol van Tiens citriet, in het untsoweiter
Z bepaalt de prijs van het untsoweiter
| VORIGE | VOLGENDE |
[PWN- release 4.6.1 07/06/2008]
juni 7, 2008
- Het Pad van de Wenende Nacht is een literair programma. Het bestaat evenals “Zangezi” van Chlebnikov uit 21 delen (20 Vlakken plus één interludium) waarvan u hier de basiscode aantreft, geprogrammeerd door de Auteur, een fictie bestaande uit bewustzijnstromen van Dirk Vekemans versneden met liters koffie en op snelheid gebracht door de deeltjesversnellers van het team van wetenschappers van Grapes of Art. Elk Vlak is een open communicatiepoort tot het geheel.
- De code van het programma van Het Pad van de Wenende Nacht kan worden verspreid in boekvorm of digitaal (in een PDF-bestand, of in html-bestanden zoals hier bv). Elke verspreiding (release) van het programma gebeurt onder CC licentie (Creative Commons by-nc-sa 3.0) met enkel beperkingen voor commerciëel gebruik. Die licentie houdt grofweg in dat u met het werk mag doen wat u wil, zolang u maar de herkomst van de originele bestanden vermeldt, afziet van commerciëel gebruik en uw verwerking een soortgelijke licentie meegeeft.
- Elke release gaat (zoals een package in Java) vergezeld van een manifest ( het Lettermanifest waarin het Neo-Kathedraalse Elfabet wordt geïnitieerd) en een LEES MIJ bestand (dat gelukkig veelal ongelezen blijft). Neo-Kathedraals verwijst naar het gedachtengoed door dv & anderen ontwikkeld binnen de Neue Kathedrale des erotischen Elends ( zie www.vilt.net)
- Vlak 20 is een gebeuren genaamd de Chlebnikoffer, een samenwerkingsverband met het collectief Grapes of Art. De Chlebnikoffer is een Neo-Kathedraalse recursieve structuur die bestaat uit vele delen allerlei moois waarvan er minstens één deel de gehele code van Het Pad van de Wenende Nacht bevat. Om evidente redenen is een volledige afdruk van de Chlebnikoffer helaas onmogelijk.
- Het staat gebeurlijke uitvoerders van Vlakken van dit Pad geheel vrij hoe zij de aangeboden code compileren tot een uitvoering. Men kan de bestaande code aanpassen of geheel verwerpen, men kan teruggrijpen naar de originele code van Velimir Chlebnikov en deze patch negeren, men kan volstaan de aangeboden code simpelweg voor te dragen of er miljoenen euro’s verslindende superproducties van maken.
- Elk Vlak van het Pad, behalve het laatste, is een sterfscène van het hoofdpersonage Izeganz. Daar waar Izeganz zelf niet aan het woord komt, dient men deze avatar ergens in een hoekje van het verbeelde op merkbare wijze te laten wegkwijnen.
- Het Pad van de Wenende Nacht is een dramatische supersaga.
Het loopt slecht af, keer op keer.
Het komt niet goed.
In tegenstelling echter tot het klassieke drama, waar de dramatische spanning binnen een eenheid van tijd en plaats wordt opgebouwd naar een catharsis, wordt hier de catharsis zelf in elk Vlak uitgerokken tot een vlak, een tijdruimtelijke singulariteit waarbinnen een virtuele uitvoeringsbeweging zich kan voltrekken.Het Chlebnikoviaanse begrip van de ‘Supersaga’ is hier dus geëvolueerd tot een configuratie van expansief ingestelde ‘werelden’, de code getuigt van een fundamentele openheid, analoog aan de multipliciteit van het reële, en binnen de uitvoeringspraktijk wordt er gestreefd naar een verrijkende emancipatie van de potentie binnen het reële.
Dit overigens geheel analoog aan de ontwikkelingen in de ‘normale’ ervaringswereld waar de automatisering en de transcodering van het programmatorische paradigma (binnen de media, maar vooral in de materiële doorwerking van de productieketen) voor een soortgelijke maar als verstikkend/verstarrend/destructief ervaren actualisatie van het virtuele veld zorgt. Daar waar het kapitale bestel de virtuele vluchtroutes barricadeert wil het Pad het duister veilig stellen, de vlucht mogelijk houden “in het alsmaar diepere donker/ van licht naar het licht/ van de ander”.
De lyrische stroom kruipt op die wijze waar ze niet gaan kan, & op paradoxale wijze is de dissolutie van het monadische bewustzijn de enige manier geworden om de ‘vrije’ voortgang (in tegenstelling tot de ‘finale’ vooruitgang naar de dood)te continueren binnen onze tijdruimte. Net als bij Chlebnikov gaat het dus om een verkenning van de noodwendigheden van de Tijd, maar geupdatete naar onze huidige positie.
De opengebroken potentialiteit is echter ook consequent positief en supra-individueel gedacht. Uw potentie is daarbij onze potentie. Wij allen zijn slechts Virtuele Individuen in de gezamelijke opbloei van het Leven Tesamen.
Ruist, gij zwarte zeilen van de Tijd!
[PWN- release 4.6.1 07/06/2008]





